Ait ouissaaden

  

 

 

أقترح هذه المرة، على زواري الكرام، إحدى أعمالي الفنية في فنون الخط العربي و الزخرفة و موضوعها هبة الحياة.

 

وحتى نتمكن من اكتشاف المعنى الأدبي و التشكيلي لهذا العمل أطلب من زواري الكرام رؤية اللوحة جيدا ومحاولة إدراك معانيها...

 

 ــــــــــــــ المعنى الأدبي ؛

 

العمل الفني هذا يتضمن نصا خطيا بالأسلوب الكوفي وهو عبارة عن الآية القرآنية الكريمة التالية؛  

  

و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا س32/آ5

 

بمعنى أن الأجر عن العمل الإنساني الأول الذي هو إعطاء الحياة لشخص ما يساوي الأجر عن العمل الثاني الذي هو إعطاء الحياة لكل الناس جميعا، نظرا لكون الأول يكتسي قيمة كبرى وأهمية عظمى.

 

وكالعادة أقترح عليكم نبأ حقيقيا أخبرنا به القرآن الكريم له علاقة بعملي الفني هذا؛

 

  و هو بمثابة قصة لابني آدم ـ عليه السلام ـ هابيل و قابيل عندما قدما قربانيهما  إلى رب العالمين .

 

فقبل الله قربان هابيل و لم يقبل قربان قابيل .

 

 فغمر الحسد قلب هذا الأخير الشيء الذي دفعه بشرارة قائلا لأخيه هابيل؛

 

ــ بالتأكيد سأقتلك !

 

ــ ماذا تريد ؟    أجابه أخوه 

 إنما يتقبل الله من الذين يخشونه وهم متقون، فإن بسطت يدك إلي لتقتلني فلا أبسط يدي إليك لأقتلق لأني أخاف الله رب العالمين ، نعم أريد أن تحمل أوزاري إلى أوزارك فتصبح من أصحاب النار؛ ذلك جزاء الظالمين .

 

 و بعد ذلك طوعت نفس قابيل قتل أخيه فقتله.

 

ثم ندم على تنفيذ فعلته الشنيعة هذه فحمل جثته على ظهره مدة زمنية غير محدودة لا يدري ماذا سيصنع بها فأصبح من الخاسرين .

 

فبعث الله غرابا فحفر حفرة بمساعدة منقاره ومخالب رجليه ليبين قابيل كيف يواري جثة أخيه فقال ؛

 

الويل الويل لي أعجزت أن أكون مثل هذا الطائر فأواري جثة أخي ؟

 

فحفر حفرة مقلدا الغراب فدفنه بها  فاصبح  في الأخير من النادمين .

 

ــــــــــــ المعنى التشكيلي ؛

 

و قبل التطرق لهذا الموضوع أرى من الضروري التحدث قليلا عن الوضع التشكيلي للنص الخطي على صفحة اللوحة ؛

 

وكما تعلمون هناك قاعدة بالرياضيات تعرف بقاعدة المنطق تحدد علاقات التسوية و المعادلة بين المصطلحات و التي هي كالتالي؛

 

 

 

Si    ( H^p est équivalent à  H^g  ) cela implique aussi que ( p est équivalent à g

 D'oû

H :représente le mot (Ahya  أحيا ) qui signifie ( faire don de la vie )

p : représente (ha  ها) qui signifie le pronom personnel ( Lui qui indique à une personne )

g : représente l'expression (Annass jamyàne  الناس جمبعا) qui signifie (  tous les gens ensemble )

 

 

   

   بفضل هذه القاعدة تمكنت تشكيليا من وضع النص الخطي على اللوحة بحيث يكون شكل العبارة المكتوبة موافقا لمعناها الأدبي .

 

و سنواصل معا قراءة اللوحة الفنية  هذه قراءة تشكيلية بطبيعة الحال سأرشد زواري حتى يقتربوا من معانيها .



وقبل ذلك خذوا استراحة قصيرة و تناولوا فنجان قهوة إن أمكن ثم تأملوا اللوحة بتمعن...

  

  فستكتشفون أن ما يتضمنه  العمل الفني شبيه بالمثل التالي ؛

 

عندما تجف نبتة بسبب نقصان الماء، تلين  و تلتوي سيقانها و تذبل أوراقها و تصفر وبالتالي  تذهب نضارتها . و إن أردنا إعطاءها الحياة نقوم برعايتها وسقيها جيدا و بعدها تنبت ثانية فتستقيم سيقانها و تخضر أوراقها فتصبح النبتة متعرشة مزهرة ناضرة ،إذن أعطينا النبتة الحياة .

 

سأحاول شرح  ذلك ؛

 

للوهلة الأولى ستلاحظون أن العمل الفني هذا مركب من عناصر تشكيلية و أيقونات تعبر عن الحركية المشار إليها بالمثل السابق ؛

 

بأسفل اللوحة نلاحظ وجود مسطح مبلط بتربيعات ، وعليها نصبت عبارتا أحيا المتشابهتان كتبتا بحروف غليظة و تعني إعطاء الحياة .و بالتالي سنلاحظ على مستوى الأفق تواجد غمامة  ومن وراءها شروق هالة تعكس نورها في اتجاه عبارتي أحيا الشيء الذي يرمزلأهمية و قيمة إعطاء الحياة للغير.

بالإضافة إلى المعنى اللغوي لكلمة أحيا الذي هو إعطاء هبة الحياة هناك أيضا المعنى التشكيلي التالي؛

 

لنتأمل جيدا هذه الكلمة المكتوبة سنرى بمستواها السفلي و بالضبط الجزء العلوي من حرف الحاء الذي هو على شكل ساق لين لنبتة ذابلة يبدو متجها نحو الألفين المستقيمين اللذين يتمددان إلى الأعلى.

 

موازاة مع ذلك و بمحاذاة حرف الحاء هناك أوراق زخرفية تبدو ذابلة و مصفرة ثم تصبح مزهرة متعرشة و ملتفة حول الألفين  المتجهين إلى الأعلى .

 

وعلى المستوى العلوي  للوحة الفنية و بالعقدتين اللتين يلتقي فيهما الخط (أي الكتابة) بالأوراق الزخرفية  يظهر تواجد ما يشبه بويضتين انفلقت عنهما عبارتان بالخط الكوفي ؛

ـ يمينا  ها التي هي عبارة عن ضمير يشير إلى النفس.

ـ يسارا عبارة الناس جميعا.

 

 ليس هذا فقط بل يمكنكم أيضا ملاحظة ارتقاء  كتابة هاتين العبارتين نحو الأعلى  الأعلى  الأعلى... الشيء الذي يشير إلى كون إعطاء الحياة للغير  ذا قيمة و أهمية عظمى.

 

و أخيرا أشكركم على زيارتكم