aitouissaden

الإيكونوغرافية الخطية هاته تضم آية قرآنية على لسان سيدنا ابراهيم بعد أن نجاه ربه من النارالتي أشعلها قومه ,وهي بالخط المغربي حيث يمكن قراءتها من الأسفل إلى الأعلى بمعنى من أيقونة( النار) في اتجاه كلمة (ربي ) و المقولة هي كالتالي ؛  وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين  

Signification
Parole d'Abraham (Ibrahim) quand il était sauvé de la fournaise par son Seigneur ,est écrite en calligraphie Maghrébine: 
( Et il dit : " Oui , je vais vers mon Seigneur Lui me guidera . )  V99/S37

 العمل الفني هذا عبارة عن مقولة عربية تحمل نصا بالخط الديواني تقول ؛
ـ ما في الحجر مبغى ـ

Signification 

  Dicton arabe qui dit : La pierre n'est jamais précieuse en elle-même en style Diwani.

ازداد محمد أيت ويسعدن بمدينة مراكش سنة 1955 و برز راهنا في الساحة الفنية كخطاط تشكيلي خصوصا بعد معارضه المتنوعة بكل من مراكش و الرباط على امتداد الخمس سنوات الأولى من عقد التسعينات حيث كان موضع تقدير من طرف العديد من المهتمين في الوقت الذي أولته الصحافة و المؤسسات الإعلامية مواكبة جادة.

يرتبط الفنان أيت ويسعدن بالتشكيل ارتباطا عصاميا في العمق ، لكن عمق هذه الإرادة الحرة باطلاع واسع و خبرة تكوينية جعلته متمكنا في فنون الرسم و الصباغة إلى جانب اهتماماته المهنية في قطاع الأشغال العمومية. و تتميز أعمال الفنان أيت ويسعدن بالتنوع في التصور و تخيل موضوع اللوحات التي تأخذ من الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة و الأبيات الشعرية ، مع اختلاف مبهر في استحضار الألوان و تجانسها بحيث تخلق في إطار توازيها مع الجانب الكاليغرافي موضوعا أساسيا يعتبر الرافد الأساسي لهذه التجربة.

الى جانب ذلك اهتم أيت ويسعدن بإدماج العنصر المعماري داخل اللوحات متساوقا مع استحضار المكونات التشكيلية الحروفية ، و هكذا تمنح رؤية أعماله فرصة لاستكشاف جماليات البناء المعماري المميز للحضارة المغربية العربية الأصيلة من أبواب و أ قواس و أعمدة و نافورات و زخارف. و نقطة التميز في هذا العمل التشكيلي هو هذه العلاقة المتآلفة التي ينسجها أيت ويسعدن بين مكونات المعمار و مكونات الخط العربي الهندسية و الجمالية فيأتي العمل متكاملا متجانسا رابطا بين المضمون و الشكل بشكل يشد المشاهد بل و يجعله يتعلق بالمادة المعروضة. و على مدى خمس عشرة سنة راكم الفنان أيت ويسعدن هذه التجربة و ظل يخصبها بين الحين و الآخر بكمونات جديدة لكن الطابع الذي ظل مهيمنا على أعماله هو الحفاظ على إبراز الجمالية الزخرفية للخط بالذات دون أن يتماها  مطلقا بالتجارب الني ركزت على تشكيلية المادة الكاليغرافية.

ذلك أن روح الخطاط تهيمن على روح التشكيلي في أعماله و تظل أعماله تجسيدا لنوع من الصنعة الجمالية المنفتحة على رحابة التصور التشكيلي.

                                                                   محمد علوط

                                                                 جريدة الصحراء المغربية