aitouissaden

                                                                                                                                                                                                                             

               

بعد أن دخل الخط الكوفي و الكتابة العربية بلاد فارس مع الفاتحين العرب المسلمين تقبلها أهلها و رضوا بها كوسيلة لتعلم و لتعليم القرآن الكريم و مبادئه ثم أصبحت الكتابة العربية كتابة رسمية و قومية لديهم بعد أن حلت مكان الكتابة الفهلوية الفارسية الأصل.

فاشتقوا خطهم العربي الجديد  من خط القرآن المسمى ( قيرموز ) الذي هو الآخر اخترع نتيجة المزاوجات لبعض الأقلام مثل قلم السلواطي وقلم السحلي وقلم الراصف و قلم الحوائجي ،و عمدوا بعد ذلك إلى الخط النسخي وأدخلوا على رسوم حروفه أشياء زائدة ميزته عن أصله فأصبح خطا جديدا سمي بعد ذلك بالخط الفارسي أو خط التعليق.

و أول من استنبط قواعد كتابة التعليق الأولى من خطوط النسخ و الثلث و الرقاع هو حسن فارسي كاتب عضد الدولة الديلمية ( 322 هجرية ـ 372 هجرية ) وهو الذي وضع ضوابط خط التحرير والتراسل في المراسلات العامة. ثم تلاه الخطاط المشهور مير علي التبريزي المتوفى سنة 919 هجرية فوضع أصول و قواعد خط التعليق.

ثم جاء بعد هذا الأخير خطاط يدعى عماد الدين الشيرازي فطور خط التعليق و وضع له طريقة خاصة و قاعدة جميلة سمي في ما بعد باسم خط النستعليق وهو عبارة عن كتابة فنية يمزج فيها خط النسخ بخط التعليق و قد ظهر هذا النوع ببلاد فارس ابتداء من القرن السادس عشر الميلادي.

و من ميزات الخط الفارسي الرشاقة و الميل من اليمين إلى اليسار بشكل خفيف وفيه استدارات كثيرة و يتوزع بين مـد في بعض الحروف و تجمعات أو تقلصات غيرها.كما أن حروفه تتوالى مختلفة في الطول و السمك حسب القواعد الجميلة.فخط التعليق أو الفارسي هو شبيه بخط الرقعة فيما يخص وضوح حروفه وعدم تعقيدها و لكونه كذلك لا يقبل و لا يحتمل التشكيل.

ومن مشتقات الخط الفارسي؛

ـ الخط جلي التعليق ، وهو على النحو الذي سمي به الخط جلي الثلث و كلمة جلي تعني الواضح بمعنى أن حروف كتابتها تكون كبيرة و يستعملونها الخطاطون في كتابة الألواح الكبيرة.

ـ خط أنجه تعليق ، مصطلح أنجه في اللغة التركية تعني ( دقيق ) في اللغة العربية عكس الجلي، وهو خط تعليق حروف كتابته دقيقة و جميلة ويستعمل لكتابة المخطوطات الرفيعة. و من مشتقاته ( كتابته التحريرية) الخاصة بالمراسلات لدى الفرس.

ـ خط شكسته ، يعد هذا الخط من مشتقات خط التعليق وكلمة شكسته باللغة الفارسية تعني باللغة العربية ( المكسور ) أي خط التعليق الذي أدخلت على كتابته حروف غير أصلية غيرت ملامح شكل بعض حروفه و أضفت على بعضها  تقوسات و انحدارات و مدات كثيرة و تشعيرات جعلته مشابها للخط الديواني في كثير من الوجوه. وبما أن هذا الخط كان يستعملونه الأتراك في مراسلاتهم اءبان الإمبراطورية العثمانية فقد سموه بلغتهم ( قرمة تعليق ) أي المكسور كذلك.

و منه كذلك كتابة تتركب من خليط بين حروف خط التعليق و خط الشكسته ابتدعها أهل الخطاطة الفارسية فسموها ( خط شكسته آميز ) الذي يقابله باللغة العربية الخط المثيل لشكسته بمعنى يشبهه.وبما أن هذا النوع الأخير ليست له خاصية في قواعده سهل على عامة الناس استنباط خط سمي بعد ذلك ب ( خط التراسل ) و هو خط تعاملوا معه بكل سهولة واستعملوه  في مراسلاتهم اليومية وتحاريرهم الخاصة و ذلك في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي.

                                                                                                                                 

                                                                                                                                                                                                                      

 
ا لخط النسخي نشأ في أول الأمر من ضرورة التعامل اليومي، بعد أن نافس الخط الكوفي فيما بعد في كتابة الأدعية و الأقوال المأثورة و ذلك في عهد الخلافة الأموية، ثم تطور في أيام الدولة العباسية على يد الخطاط ابن مقلة الذي هندسه ووضع قواعده وضوابطه ثم واصل تطويره وتجويده خطاطون من بعده أمثال ابن البواب و ياقوت المستعصمي و غيرهم… .و صار لكل واحد منهم مدرسة قائمة.

أما في ما يخص أصل الخط النسخي فقد اختلفت آراء المؤرخين؛

         ـ فمنهم من يرى أن الخط النسخي أخذ عن علي ( رضي الله عنه) من طرف الحسن البصري.

         ـ و آخرون يرون أن حسن البصري هو الذي قلب القلم الكوفي إلى القلم النسخي و الثلثي.

    ·    ـ وذهب آخرون إلى أن الخط النسخي كان مستعملا في دواوين الكتابة سنة أربعون هجرية،          وأن علماء الكوفة تبنوه و من المحتمل أن يكون اقتبسوه من إحدى الكتابات القديمة للجزيرة العربية.

 فخط النسخ استنبط من قلم الطومار أو من قلم الجليل أو منهما.

 سمي هذا الخط بخط النسخ لأن الخطاطين كانوا ينسخون به المصاحف الكريمة و الأحاديث الشريفة ويكتبون به المؤلفات والشهادات و الإجازات وجميع ما يطبع في المطابع العربية.

 فهو خط قريب من خط الثلث الخفيف،كتابته الصغيرة و الدقيقة  تزيده جمالا و روعة، و قابليته للحركات والتشكيل ، التي هي أقل من خط الثلث ، تضفي عليه حسنا و رونقا. ومن مميزات سلاسته الليونة و استدارته و طواعيته ليد الخطاط، ويكثر فيه المـد أكثر من هذا الأخير،كما أن حروفه لا تتراكب و لا تتشابك فيما بينها و ذلك عكس خط الثلث.

وخط النسخ ساير  التطور الحاصل في تقنيات الكتابة منذ إحداث الطباعة حيث استعمل في النشر و الطباعة.

  

  

contact   :  www.ouissaden.com